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Petama Tema Julio Hogar - 3 desde: Hazrat Inayat Khan: 'In an Eastern Rosegarden - Dependence' |
Más allá de la morada física, nuestro propio cuerpo es un hogar. En primer lugar, el alma crea del cuerpo que toma de las esferas angélicas un hogar, y al tomar ese cuerpo se transforma en un ángel. Un ser, una vida que no tenía nombre ni rasgos distintivos, los obtuvo cuando reunió a su alrededor un recipiente y lo tomó como su hogar. Los sufíes han llamado templo a este alojamiento; hay un templo del aliento, un templo del sonido, un templo del oído y un templo de la vista; y hay un templo del espíritu de Dios, que es el cuerpo. Y cada parte del cuerpo es también un templo que alberga un pensamiento, un sentimiento, una facultad o un sentido. Así también, la mente es el hogar del pensamiento, el corazón es el hogar del sentimiento, y el alma es el hogar de la luz divina, el Espíritu divino. En efecto, el corazón humano es el hogar del alma, y de este hogar dependen el consuelo y la paz del alma. Sí, podemos llamar al corazón el hogar del alma, pero yo lo llamaría un hotel temporal. Sin embargo, el significado más profundo de hogar es la fuente original del alma. Todo es atraído naturalmente hacia su fuente: tierra hacia la tierra, agua hacia el agua, fuego hacia el fuego y aire hacia el aire: y así el alma de un ser humano es atraída hacia su fuente. Anhela su origen, el hogar de donde vino. Y lo mismo ocurre con la naturaleza humana. La tierra suministra todas las cosas que exige la naturaleza humana excepto una, que es su fuente; pero el ser humano permanece insatisfecho durante toda la vida a pesar de todo lo que pueda obtener en respuesta a sus deseos: placer, comodidad, rango o riqueza. Podrá obtenerlo todo, pero el anhelo de su alma permanecerá porque es su hogar. Su hogar es la fuente, que los sabios han llamado Dios. Este anhelo es como el del pez que anhela el agua; el hogar del pez es el agua, y en la tierra, incluso sobre una bandeja de oro, no es feliz. Lo mismo ocurre con nosotros: El verdadero hogar de un ser humano es el espíritu de Dios, y en otro lugar nunca estará satisfecho. Nuestra morada personal, nuestro cuerpo, es un hogar temporal para el alma, y dentro de él, encontramos una opción. Ahora bien, esta capacidad puede llenarse con el yo, o puede llenarse con Dios. Sólo hay espacio para uno. O vivimos con nuestra limitación, o dejamos que Dios reine allí en Su Ser ilimitado. Porque nos llevamos el hogar que siempre ha pertenecido a otro y lo llenamos de ilusión y lo llamamos nuestro. No sólo lo llamamos nuestro, sino que incluso lo llamamos nosotros mismos. Esa es la ilusión humana, y todas las enseñanzas religiosas y filosóficas se dan para librarnos de esta ilusión que nos priva de nuestra riqueza Interior. Así pues, el ‘hogar’ es múltiple: es la morada física que habitamos, el templo de nuestro cuerpo, y en última instancia, es la fuente divina de la que procedemos y a la que nuestra alma anhela regresar continuamente. Si nuestro hogar no se convierte en un lugar sagrado y no se considera tan sagrado como una iglesia y si las habitaciones en las que nos sentamos y escribimos y pensamos no se consideran un santuario sagrado para meditar y hacer oraciones, aún no hemos comprendido el significado de ‘hogar’ . La muerte para las almas conscientes es sólo una puerta a través de la cual entran en esa esfera que cada alma sabe que es su hogar.
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