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Petama Foro Septiembre 'El Deseo de Saber- 1' desde Hazrat Inayat Khan: 'The Purpose of Life' |
El Deseo de Saber podemos encontrar en todos los seres vivos, tanto en seres inferiores como en la humanidad. Si prestamos atención a los movimientos de las aves y los animales del bosque, vemos que, además de buscar alimento, jugar con sus compañeros y protegerse de sus enemigos, también se interesan por todas las sensaciones que les llegan a través de sus cinco sentidos. Sonido, color, tacto, olfato… todas las sensaciones tienen un efecto en ellos. Podemos observar en los animales el deseo natural de conocer algo, y es este deseo el que, en la evolución humana, puede reconocerse como curiosidad. Desde la infancia, esta tendencia parece predominante, y cuanto más la manifiesta un niño, más prometedor resulta, porque eso demuestra que la vida del alma en el niño está muy presente. Entre las personas adultas, lo que más nos llama la atención en su personalidad es ese brillo de la inteligencia, más allá de toda su bondad y virtud. Si esto es algo tan importante en la vida, debe conducir a un resultado de suma importancia. ¿Y cuál es ese logro? Es el conocimiento de la verdad última, lo que nos conduce al propósito de nuestra vida. Un alma curiosa empieza por intentar conocer todo lo que ve, todo aquello con lo que entra en contacto. Lo primero que quiere saber es el nombre de un objeto, cómo se llama, para qué sirve, qué es, para qué se utiliza, cómo se usa, cómo está hecho, cómo sacarle el máximo partido y cómo aprovecharlo al máximo. Este conocimiento es lo que llamamos aprender. Las diferentes ramas del aprendizaje, denominadas de distintos modos, son la clasificación de este conocimiento que adquirimos mediante el estudio del mundo exterior. Pero la vida es tan corta y el ámbito de este conocimiento es tan vasto, que una persona podría seguir estudiando sin cesar. Quizás se dedique a estudiar una rama del conocimiento y descubra que ni siquiera una vida es suficiente para familiarizarse plenamente con esa rama concreta de conocimiento. Y hay otra persona; no se conforma con abordar solo una rama de conocimiento; quiere abordar muchas ramas de conocimiento. Puede que llegue a familiarizarse, hasta cierto punto, con diferentes aspectos de conocimiento. Quizás eso le convierta, si llega a alcanzar algo, en lo que se podría llamar un ser humano polifacético. Sin embargo, eso no es lo que le permitirá cumplir el propósito de su vida. Farabi, el gran científico árabe de la Antigüedad afirmaba conocer muchas facetas del saber; pero cuando llegó el momento de demostrar sus conocimientos musicales, se puso de manifiesto que le faltaba lo esencial, que no era la teoría musical, sino la práctica musical. Conocimiento podemos dividir en dos aspectos: por un lado, está el conocimiento que llamamos ‘aprender’; por otro, está ‘saber’. Aprender tiene su raíz en la razón: ‘Es así por tal o cual motivo’; eso es conocimiento. Pero hay un ‘saber’ que no podemos explicar con un ‘porque’; solo podemos decir que es así; no puede ser otra cosa. Si alguien me golpea al corazón, este no se rompe, sino que estalla, y la llama que brota de él se transforma en una antorcha que ilumina mi sendero.
Gayan - Chalas
(Maheboob Khan, el hermano de Hazrat Inayat Khan, ha compuesto música a una serie de aforismos de Hazrat Inayat Khan en mitades del siglo anterior, como ésta ‚How Shall I thank Thee‘. Mohammed Ali Khan, el primo de Hazrat Inayat Khan, ha cantado esta canción en un concierto en Zurich alrededor del año 1956 – aquí la podéis escuchar) Gayan como E-book - clica aquí Vadan como E-book - clica aquí Nirtan como E-book - clica aquí esos E-books están libres de costes - utilizáis bien sus tesoros! |
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