 |
Petama Consejero Septiembre Rico y Pobre - 2 desde: Hazrat Inayat Khan: 'Vision of God and Human Being - Wealth' |
El deseo humano sigue siendo mucho más grande, vasto y amplio que todos los objetos que se pueden desear; y como el que desea no conoce su propio valor, ni el valor de los objetos que busca, permanece en un estado de pobreza. Esta pobreza degrada su vida; la degradación de toda vida humana procede de esta única cosa. Un poeta persa ha dicho: ‘Aunque me veo a mí mismo en el Ser más grande, más elevado y más perfecto, sin embargo me encuentro en pobreza, limitación y angustia. La razón de esto es sólo mi propia ignorancia de mí mismo, de mi verdadero ser. Es el engaño de la limitación de la vida’. Mientras tanta gente se esfuerza constantemente por aliviarse de esta limitación que llamamos pobreza, el sufí se esfuerza por superar la fuente de la pobreza escondida en la vida de todos. La fuente de esta pobreza es limitación, y él rompe esta limitación levantando su luz. En la Biblia se nos aconseja levantar nuestra luz que hasta ahora hemos escondido bajo un celemín. Cuando levantamos la luz, eliminamos esta pobreza. Podemos preguntarnos: ¿Pero cómo elevamos la luz? ¿Qué vemos con esta luz cuando la hemos elevado? La respuesta es que inteligencia es luz. Elevar inteligencia, y cuando la inteligencia experimenta la vida a través del medio o instrumento del cuerpo y de la mente, entonces, sin duda, permanece limitada. Si somos conscientes que este cuerpo y esta mente ocupan dos planos diferentes, entonces comprenderemos que hay más limitación en uno que en otro. Por ejemplo, si queremos ir a una calle o a un lugar determinado con nuestro cuerpo tardaremos cierto tiempo, pero si vamos allí con nuestra mente podemos llegar en un momento. Esa es la diferencia entre los dos planos en lo que se refiere a la realización de cosas. Puede llevar mucho tiempo y esfuerzo lograr algo en el mundo físico, pero lleva menos tiempo y esfuerzo lograrlo cuando trabajamos mentalmente. Cuando inteligencia trabaja a través de la mente necesita menos esfuerzo y menos tiempo, mientras que cuando trabaja a través del cuerpo físico necesita más tiempo y esfuerzo. Esto se debe a que el mundo físico tiene más limitaciones y el mundo mental tiene menos. Así que cuando la inteligencia puede elevarse por encima y más allá del mundo mental, ganamos interés en todos los planos de la existencia. Allí hay un mayor campo de juego para la inteligencia.. Es injusto ser rico cuando otros son pobres, y es fatal ser pobre cuando otros son ricos.
Vadan - Talas
(Maheboob Khan, el hermano de Hazrat Inayat Khan, ha compuesto música a una serie de aforismos de Hazrat Inayat Khan en mitades del siglo anterior, como ésta ‚How Shall I thank Thee‘. Mohammed Ali Khan, el primo de Hazrat Inayat Khan, ha cantado esta canción en un concierto en Zurich alrededor del año 1956 – aquí la podéis escuchar)
Gayan como E-book - clica aquí Vadan como E-book - clica aquí Nirtan como E-book - clica aquí (esos E-book - están libres de costes - utilizáis bien sus tesoros! |
|