Paz

Tema Noviembre

Circunvalando la Obra de Jesucristo - 3

desde: Hazrat Inayat Khan:

'Unity of Religious Ideals'

(véase también Foro)

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Luego está la cuestión del perdón de los pecados. ¿No es el ser humano creador del pecado? Si lo crea, también puede borrarlo. Si no puede borrarlo, puede hacerlo su hermano mayor. Si somos capaces de crear también podemos erradicar.

El que puede escribir algo con su pluma puede borrarlo con su goma de borrar de la superficie del papel. Y si no puede hacerlo, es que su personalidad aún no ha alcanzado esa plenitud, esa perfección que todos debemos alcanzar. No hay fin para las faltas en la vida humana, y si todas fueran registradas, y no hubiera borrado de ellas, la vida sería imposible de vivir.

La impresión del pecado en la terminología metafísica puede llamarse una enfermedad, una enfermedad de la mente; y así como el médico es capaz de curar la enfermedad, así el médico del alma es capaz de curar. Si se ha dicho que por Cristo los pecados son perdonados, podemos entender que el amor es esa ducha por la que todo se purifica. No queda ninguna mancha.

¿Qué es Dios? Dios es amor. Cuando Su misericordia, Su compasión, Su bondad se expresan a través de una personalidad realizada por Dios, entonces las manchas de nuestras faltas, errores y malas acciones se lavan, y el alma se vuelve tan clara como siempre ha sido. Porque en realidad ningún pecado o virtud puede ser grabado o impreso en un alma; sólo puede cubrir el alma. El alma en sí misma es Inteligencia divina; y ¿cómo puede la Inteligencia divina ser grabada con pecado o virtud, felicidad o infelicidad? Por un tiempo se cubre con la impresión de felicidad o infelicidad; pero cuando estas nubes se despejan de ella, entonces se ve que es divina en su esencia.

La cuestión de la crucifixión de Cristo, aparte de su aspecto histórico, podemos explicar así: que la vida del sabio es una continua crucifixión. Cuanto más sabia se haga el alma, más se dará cuenta de la cruz, pues es la falta de sabiduría lo que causa que el alma cometa todas las acciones, buenas o malas. A medida que se vuelve sabia, lo primero que sucede es que su acción se suspende, y la imagen de esa suspensión de la acción se convierte en una imagen de impotencia: las manos clavadas y los pies clavados. Un alma así no puede avanzar ni retroceder. No puede actuar ni moverse. Esta inacción exterior puede parecer impotencia, pero en realidad es también la imagen de perfección.

En cuanto a la creencia de que Cristo dio su vida para salvar al mundo, explica el verdadero significado del sacrificio: que ningún ser humano de este mundo que se dirija hacia la meta escapará de la prueba a la que le someterá la vida. Y esa prueba es el sacrificio. A cada paso hacia la meta final, el logro, se le exigirá un sacrificio cada vez mayor, hasta que llegue a un punto donde no haya nada, ya sea cuerpo, mente, acción, pensamiento o sentimiento, que le impida sacrificarse por los demás. Es así como el ser humano demuestra su realización de la verdad divina. En resumen, el ideal de Cristo es la imagen del ser humano perfecto; y la explicación de lo que es el ser humano perfecto y cuáles son sus posibilidades puede verse en el versículo de la Biblia: ‘Sed perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto’


La imagen de Cristo está en la Iglesia, el libro de Cristo está con el clero,

el amor de Cristo está en el corazón de su adorador,

pero la luz de Cristo brilla a través de las almas iluminadas.

 

Vadan - Talas


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