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Petama Thema April 'Drei Stufen, wenn wir dem Inneren Pfad folgen' aus Hazrat Inayat Khan: 'Religious Gathekas' |
Da sind drei Stufen im Handeln, die aufrichtige Anhänger der Sufi-Arbeit durchlaufen müssen, wobei die Schwierigkeit darin besteht, dass jede Stufe die Anhänger davon abhält, zur nächsten Stufe über zu gehen. Der Grund dafür ist, dass jede Stufe unendlich viel Interesse und Freude bereithält. Hinzu kommt, dass sich die einzelnen Stufen stark voneinander unterscheiden und daher jede einzelne Stufe eine Art Gegenhandlung zur vorherigen Stufe darstellt. Wir könnten diese drei Stufen so nennen:
1) Für einen aufrichtigen Mureed kann die erste Stufe so interessant sein, dass er denkt, sie sei niemals genug. Das Herz des Wahrheitssuchenden ist niemals voll von diesem unendlichen Wissen. Fülle es, und es gibt immer noch einen Platz, den es zu füllen gilt. Wir können jahrhundertelang empfangen, dennoch ist es nie genug. Wer auf dieser Stufe Inspiration empfängt, erfüllt die Bedeutung der nächsten Stufen deshalb nicht. 2) Die Phase der Aufnehmens ist äußerst wichtig; nur wenige können sich vorstellen, wie lange es dauert, bis das Gemüt Wissen um die Wahrheit aufgenommen hat. Wir nehmen durch durch die Kraft der Kontemplation auf, indem wir über die Themen, die wir hören, nachdenken, indem wir die Lehren in unserem Leben praktizieren, indem wir die Welt aus jener Perspektive betrachten, die uns vermittelt wurde, und indem wir ein Objekt in seinen tausend verschiedenen Facetten betrachten. Viele möchten, noch bevor sie ihr Wissen aufgenommen haben, darüber nachdenken, diskutieren, rechtfertigen und vergleichen, wie es zu ihren eigenen vorgefassten Ideen passt. So stören sie das Verdauungsfeuer des Gemütes; ebenso wie der Mechanismus des Körpers ständig arbeitet, Nahrung aufzunehmen, so arbeitet auch das Gemüt ständig, alles zu assimilieren, was wir im Leben lernen. Daher ist es eine Frage der Geduld; sie erfordert, dass wir das Leben gelassen nehmen, ohne uns zu viele Gedanken zu machen, und dass wir dem Wissen, als Nahrung für das Geist erhalten, Zeit geben, Teil von unserem Wesen zu werden. Wenn wir versuchen, Wissen zu schnell zu verinnerlichen, verlieren wir unsere natürliche Gesundheit. Es ist wie wir Medizin nehmen, um die Verdauung zu unterstützen, das ist nicht vorteilhaft. 3) Der dritte Prozess ist ebenso notwendig; jene, die die dritte Stufe wenig beachten, verpassen viel im Leben. Wenn ein Mensch etwas Schönes sieht, etwas Harmonisches hört, etwas Köstliches schmeckt, etwas Duftendes riecht, hat es zwar allein genossen, und ist doch nicht vollständig. Vollständige Freude liegt darin, unsere Freude mit anderen zu teilen. Ein egoistischer Mensch genießt nur sich selbst und kümmert sich nicht um andere. Was auch immer er genießt, Dinge der Erde oder Dinge des Himmels, sein Genuss ist nicht vollständig. Auf dieser dritten Stufe erfüllt sich die Botschaft; er hat sie gehört, darüber nachgedacht und diesen Segen an andere weitergegeben Das Verlangen der Seele ist der Wunsch Gottes.
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